颜真卿_颜真卿楷书字帖_颜真卿简介/

浅析颜真卿书法的审美价值

■张胜伟

中国书法协会副主席

西安美术学院书法系主任

中国书法的演变是由两个轮子驱动的:实用性和审美性。 从殷商甲骨文开始,经过近两千多年的发展和准备,到了唐代,出现了颜真卿这样的丰碑式人物。

唐代书法艺术总体呈现规模宏大、宏大的风格。 无论是早唐、中唐还是晚唐,虽然有些表演有所不同,但总体气氛都是庄严肃穆的。 风格虽不及魏晋时期的豪放、飘逸,但却有一种雄伟、威严的样子。 初唐欧、虞、楚书法中,六朝遗风仍清晰体现,但明显向规矩、严正迈进,既没有表现出南朝流畅和谐的风格,也没有表现出南朝的流畅和谐风格。北朝的恣意强横的作风。 特征。 张旭、徐浩、颜真卿、怀素等人崛起时,表现出浓厚的时代特征,尤其是颜真卿最为杰出,具有划时代的意义。

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张胜伟林彦真卿《绑蔡明远》

颜真卿出生于一个贵族家庭。 早年饱读诗书,26岁考取科举,入仕后长期担任朝廷大臣,职位很高。 颜真卿秉持正气,救国于危难,视死如归。 他是历史上著名的忠臣、烈士。 除了在家学习书法外,他还拜师多位老师,获得了广泛的知识。 他特别能凭自己的想象,化古为新,最终成为独一无二的实体。 苏轼《唐氏六家书》云:“颜鲁公之书,雄伟独特,变古法,如杜子美诗,格力天宗,流行自汉、魏、晋、以及宋代。后来的作者,几乎不可能措手不及。” 颜氏书法一问世,后成时期的书法家就拿法源叟,与王羲之并驾齐驱。 后世书法家杨宁石、蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾等都学颜; 王铎、钱峰、刘墉、翁同和、易秉寿、何子珍等人,尤师于颜书,甚至直接师从颜书。 ,都获得了伟大的名字。

宋代朱长文在《肃书段》中评价颜真卿的书:“刚毅威严,严身法备,如忠臣义人,朝堂正直,临大事势不可挡。” ”。 这实际上是一条未发表的评论。 颜真卿的书法是他的人格和精神的照耀和反映。 他的书法范围从30多岁时的《王林墓志铭》、《罗万顺墓志铭》到70多岁时的《严家寺碑》。 由此可见,在不同的写作背景下,书写心态和情感发生了变化,从而导致了书法风格的不同呈现。 其书法刚直雄浑、博大雄健的审美品格始终如一。 后人推崇崇衍的书法,因其杰出的艺术精神,契合了人们的审美心理,契合了儒家伟大传统中士大夫和广大知识分子阶层的精神导向; 正是因为他的人格与书法的融合,才展现出极致的完美。 承认和接受真诚的艺术品格。

几千年来,人们一直在评判王羲之的书法和颜真卿的书法谁更胜一筹。 客观地说,王羲之处于书法传承的上游,是书法本身规律和书写方法的重要创造者和大师。 王羲之在书写的自然韵律上达到了前所未有的高度。 他的所谓“新体”开创并引领了书法美学,因此被称为“书圣”。 作为武术家的颜真卿,以其创造性的书法实践,追随王羲之,在书法史上开辟了一条新路,创造了又一个高峰。 以现在的眼光回望,颜书虽不如王舒那样雍容华贵,但精神上的宏伟却超越了王舒。 程是古往今来都无法复制的角色。

颜真卿简介_颜真卿楷书字帖_颜真卿/

张胜伟解林彦真卿《祭侄手稿》

笔者拙见,颜真卿书法的审美特征表现在以下几个方面:

1、用心深厚,诚意十足。 出于对文字的崇拜,古代练功、戏谑的人大概都抱有一种恭敬的心态。 可见甲骨文排列有序、缜密; 吉祥金字优雅流畅,璀璨如星。 书写者、雕刻者、抄写者、铸工都态度认真。 至少从颜氏五祖颜真卿开始,擅长写训诂的人不少。 出身文化世家的颜真卿,显然继承了家学。 其叔父严元孙所著的《千录子书》,起到了文本研究和规范写作的作用。 从现在所见的颜氏书法遗存来看,字里行间透露出的书写心态始终是一心一意、一丝不苟的。 《庄子·渔父》云:“真至诚,无精诚,则不能打动人。” 颜真卿的书法之所以令人过目不忘、魅力恒久,首先是因为他书写时的细腻用心和用心。 重情重义,是他闪耀古今的内在美德。

2、儒家思想是治世、用世的根本。 自汉代以来,儒家思想一直是整个知识阶层和士人社会的基本思想文化基础。 从颜真卿的仕途和生活来看,他毕生致力于儒学,其忠臣烈士的形象世代相传。 对于这样一位儒学大师来说,儒学一定是书法精神版图中的重要色彩。 唐代的官员任命以“身、言、书、判”为标准,要求书法“楷书秀美”。 因此,楷书在唐代达到了鼎盛。 欧、羽、颜、刘都是儒家人物。 尊其楷书为千古典范,就像历史对儒家的选择一样,是必然的。 颜真卿是一位高级官员,长期在朝廷掌管礼仪事务。 他是正直和正直的典范。 只有这样的人,才能拥有这样的书。 观他的文字,神态肃穆,正气凛然,犹如见其人,令人肃然起敬。

3、直抒胸臆,作家合一。 书写的初衷是放置和输出,通过书写真实地表达自己的思想和情感,这才是书法的真谛。 因此,古今书法评价时,特别注重人物和物体。 颜真卿的书法是人与书融为一体的典范。 从他不同时期的生活和书法来看,他经历了不断的人格修养和书法实践。 他的书法功力随着年龄的增长而日趋精进,进而从功力进阶到道家,呈现出书法功力的个性特征。 到了晚年,他已经达到了完美的境界。 在完美的状态下,唯一能俘获人心的就是他们的光彩。 他的书法没有任何做作、刻意,也没有任何阿谀奉承的痕迹,表现出一种艺术的真诚。 他晚年的书法少细节,意简意浓,行笔直白,处处体现大局和境界。 可谓大方无棱角,美丽无言。

4、他庄严威严,气质刚健。 颜真卿的书法具有雄浑、磅礴、透彻、昂扬的审美品格。 正是指精神氛围的正。 像操作员这样呆板呆板的人物,是没有生命意义的,根本不会有气氛。 颜书看似正直,却能将平凡与奇异、稳定与危险、奇异与雄伟、凝重与灵气结合起来。 古人讨论书法,特别注重笔的力度。 力度感是书法审美精神层面的第一要素。 书法力量的表现可刚可柔,可松可重,可急可缓,但松、稳始终是上位,因为它体现了一个成熟书法家的沉稳和老练。 颜氏书法之力,铁包裹,内力深厚。 是书法力与美的高水准。 “身强有筋者,圣人;体弱无筋者,病者。” 晋人魏说《笔真图》中的这句话,几乎就像是对晏殊说的。 颜氏书法意蕴悠长,气质丰富,深受人们推崇。 从某种程度上来说,它代表了一种主流的书法审美观。 颜书开放、严谨、博大、深邃的书法风格,以及正直、真诚的性格,赋予了他的书法非常丰富的精神内涵。 面对颜书,人的灵魂瞬间受到感染和启迪,从而达到改造、教育人心的美育效果。 在这方面,晏殊显然是很擅长的。

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张胜伟行书喜云山雨莲

书法艺术蕴含着强大的精神力量,不愧为传统艺术的典型代表。 书法自诞生以来,始终在中华民族精神的传承和塑造中发挥着重要作用。 中华民族生生不息,具有极其顽强的性格和向前看的英雄气质。 中华文化也像大海一样包容。 颜真卿书法风格所体现的审美精神也是一脉相承的。 他宽广有力的气质、刚正大方的风度、充满活力的精神,堪称民族美德的体现。 颜树正书法风格的推广,会让更多的人通过书法接受这样一种精神的启发和启迪,被书之美所感染。 必将对塑造积极健康的人文氛围起到潜移默化的作用。 。

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